귀주 바이족의 분포는 큰 잡거와 작은 집거지역을 나타내며 동시에 큰 범위의 공동지역 특징을 드러내고 주로 귀주 위녕, 혁장, 필절, 대방, 검서, 금사, 직금, 나옹, 보정, 수성, 반현, 안순 등 현, 시, 특별구에 분산되어 거주하는데 1996년의 표본조사에 따르면 총 136400명이다. 대부분 해발 1400~1800메터 되는 평바(平坝)와 저산에 잡거하며 귀주 서부의 오강(乌江) 상류의 삼차하(三岔河), 육규하(六圭河) 등 지류의 연안으로 운귀고원의 돌출지대이다. 언어는 한장어계 서장먄마어족 이족어종이다(汉藏语系藏缅语族彝语支). 그 글은 한자를 많이 차용하는데 즉 “한자백독(汉字白读)” 이다. 반현, 나옹, 대방 등 현에 거주하는 바이족은 중국어 한문을 통용한다. 위녕, 혁장 및 수성 동북부에 거주한 바이족은 이어(彝语)를 사용한다. 바이족 복장은 명대 말기부터 점차 사라졌다. 청나라때부터 한라쥐자(汉罗苴者) 한의의상(汉装)이였고 이로쥐자(彝罗苴者)는 이족복을 입었다. 현재 가끔 위녕 (威宁) 바이족 아가씨가 윈난 (雲南) 대리 바이족 옷, 즉 머리에 목도리를 두르고 위에 흰 옷을 입고 소매가 없는 빨간색 가운을 두른것을 우연히 볼수 있다. 남자, 특히 명나라말과 청나라 초기에 산발에 푸른 천에 긴 두건을 두르고 짧은 옷에 긴바지를 입는 사람이 점점 늘어났다. 민국 이후부터 한족과 같은 복장으로 변하였으나 지금의 의복은 한족복장과 차이가 없다. 혼인은 가정과 민족외 혼 및 고종 사촌간의 교차 혼인을 실행한다. 명절은 설날 · 정월 대보름 · 단양절 · 7월 보름 · 8월 보름 · 10월 1일이다. 바이족사회에는 본민족의 원시종교외에 불교와 기독교도 있다. 바이족은 주로 농업 생산에 종사하는데 한족과 이족 등의 영향을 받아 한족과 이족 간의 지역적 차이, 발전 불균형이 존재한다. 반현, 나옹, 대방 등 현의 바이족, 사회의 경제발전은 현지의 한족과 같다. 위녕, 혁장 지역의 바이족, 사회 경제는 이족 노예제의 잔재와 봉건주의 사회 형태의 견제를 받아 중화인민공화국 전야까지 여전히 봉건주의 경제를 위주로 하는 동시에 농후한 노예제 인신점유 형태를 가지고 있었다. 바이족의 옛날에는 화장을 실행했었다. 청조이후에는 토장이 점차 성행하였다. 귀주가 해방된후 바이족집거지구에 민족향을 세웠다.