차의 세계 – 차문화특전
9월 2일, '차·세계-차문화특별전'이 고궁박물관 오문 전시장에서 관객들을 정식으로 만났습니다. 이번 전시회는 고궁오문전시장과 동서연익루에 전시된 웅장한 규모로 고궁박물관이 주관하고 국내외 30개 고고학 및 문화기관의 대표 소장품을 모아 총 555점(그룹)의 전시품을 전시하고 있으며, 뚜렷한 주제와 웅장한 규모로 역사를 넘나들며 지역을 연결하고 민족을 융합한 중국 차 문명을 입체적으로 보여줍니다. 이 중 국내외 30개 고고학단위의 대표적인 소장품 227점(팀)은 국립도서관, 중국국가박물관, 중국차박물관, 귀주성박물관, 상하이박물관, 법문사박물관 등 박물관, 러시아 국립엘미타시박물관, 영국 빅토리아 앤 앨버트박물관, 일본 도쿄국립박물관 등입니다.

개막식에는 문화관광부 당조 멤버인 왕쉬둥(王旭东) 고궁박물관 원장, 문화관광부 당조 멤버 및 부부장 요권(饶权), 관챵(关强) 국가문물국 당조 멤버 및 부국장, 단제상(单霁翔) 고궁박물관 원장, 류위주(刘玉珠) 중국문물보호재단 이사장 및 국내외 참가업체 대표, 북경문화박람회 관련 담당 동지, 관련 학회, 협회 및 재단 대표자 및 전문가 학자 및 고궁박물관 팀원들이 참석했습니다. 왕쉬둥 고궁박물관장, 전시단위 대표인 세르게이 닐로프 러시아 문화역사부 '피터 1세 겨울 궁전' 부서장, 리윈(李运) 중국건설은행 부행장, 전시공익지원단 대표인 룽후그룹 수석부회장이 공익재단 부이사장이 개막식에서 인사말을 했습니다. 유명한 사회자 캉후이(康辉)가 개막 행사를 진행했습니다.

이 전시회는 중국 차 수출, 다도 상화, 다로 완리, 차 운의 4개 부문으로 나뉘며, 많은 유물과 전시판을 사용하여 차의 초기 약용, 식용에서 오늘날 대중 음료로 발전하는 전 과정을 자세히 소개합니다. 명확한 주제와 거대한 규모로 역사를 넘나들며 지역을 연결하고 민족을 통합하는 중국 차 문화를 입체적으로 보여줍니다.

귀주성박물관 소장품 '귀주 묘족도설' 인쇄본, 종장둥족 청유자루 도자기 찻주전자, 귀주 직금 흑사 도자기 찻주전자, 명원형 주석 찻주전자, 현대 탁청 폐업 공차비 탁본 등 총 5점/세트가 이번 전시회에 참가합니다. 귀주 소수민족의 풍부한 차 문화를 전시했습니다. 차 문화는 조화롭고 아름다운 문화이며 중화민족의 풍습, 사회예절, 개인수양의 전면적인 구현입니다.사람들은 차를 만들고, 차를 끓이고, 차를 시음하는 과정에서 삶의 흥미를 높이고, 평화롭고 포용적인 마음을 기르고, 함축적인 성격을 형성하고, 정신적 경지와 도덕적 수양을 향상시켰습니다.차를 마시고 나누는 것은 사람들이 소통하고 소통하는 중요한 방법입니다.차를 손님과 노인을 대접하는 등 차와 관련된 예절과 풍습은 겸손, 화목, 예절, 존경의 인문 정신을 구현하고 인간 화합을 증진하며 문화적 정체성과 사회적 결속을 향상시킵니다.

《귀주묘족도설》 인쇄본.

텍스처: 페이퍼

민국

세로 34.8cm 가로 26cm

귀주성박물관 소장

종이책, 컬러 스톤 인쇄본, 판자 없음, 총 65개의 그림이 3권으로 나뉩니다. (청) 익명으로 그려져 있으며,1913년에 인쇄되었습니다. 인쇄본의 한 페이지는 단선평도법으로 귀주 소수민족의 생활태도를 그리고, 두 페이지는 그 민족의 분포, 기원, 언어, 복식, 음식, 명절, 주거, 노동·혼가·장례·종교 등의 풍습을 간결한 글로 묘사한 그림설명입니다.

그림책의 텍스트는 '69 투그라는 웨이닝주에 있고 남자는 풀을 입히고, 전문적으로 나종토를 만들고, 기름으로 차를 끓일 때마다 원숭이와 원숭이처럼 산에 올라갑니다. 흰 헝겊으로 머리를 싸매고 양손에 괭이를 들고 짚옷을 걸치고 푸른색 와이드 바지를 입은 맨발의 한 남자의 모습. 거로족은 귀주의 소수민족으로 게로족은 동백나무의 음식을 좋아하며, 동백나무를 마시는 것은 게로 민족의 전통적인 음식 풍습이자 게로족의 '3대' 음식 문화의 일부이기도 합니다.

종강동족청유자루도차항아리

텍스처: 도기

생산지: 귀주성 첸둥난 먀오족 둥족 자치주 종장현

1940년 전후

귀주성박물관 소장

차 탱크는 높이 8cm, 길이 13cm, 구경 4cm, 복부 지름 6.7cm, 바닥 지름 4.1cm입니다. 입을 다물고 입 가장자리에서 안쪽으로 약간 거두며 타원형 복부, 평평한 바닥입니다.복부 상부 한쪽에는 기둥 모양의 긴 손잡이가 있고 복부 아래에는 여러 줄무늬가 있습니다.차 항아리는 입에서 아래로 청록색 유약을 바르고 유약은 짙은 색에서 옅은 색까지 두껍고 얇아지며 차 항아리는 바닥에 유약을 칠하지 않고 회백색 도자기 태아를 드러냅니다.

이 찻주전자는 귀주성 첸둥난 먀오족 둥족 자치주가 장현 뤄샹진 도자기 공장에서 구운 흙도자기 찻주전자로 현지 동족이 신을 섬기며 차를 끓이는 도구입니다. 동백은 동백의 생활에 없어서는 안 될 풍습으로 하루 중 아침, 저녁 구분 없이 언제든지 만들 수 있습니다. 재료 준비, 차 끓이기, 차 끓이기, 동백나무 타작에 이르는 전 과정은 의식으로 가득 차 있으며 반드시 주부나 지정된 여성이 주재해야 합니다.결혼과 출산을 위해서는 동백꽃을 피워야 하며, 여신 사세에게 제사를 지내는 제물에도 특별한 동백꽃이 필수적이며, 동백꽃 접대는 동족의 중요한 예절입니다.

구이저우 직금흑사도차호

텍스처: 흑사도기

원산지: 구이저우성 비제시 직진현

청나라 말기 민초

구이저우성 박물관 소장

찻주전자의 높이는 10.5cm, 총 길이는 17.5cm, 구경 6.4cm, 바닥 지름은 7.1cm입니다. 육각형, 평평한 바닥, 긴 흐름, 손잡이가 있습니다.찻잎 뚜껑에 단추가 하나 있습니다.찻주전자는 전체가 검은색이고 유약이 없으며, 주전자 어깨와 기족 가장자리가 음각에 따라 연속적으로 무늬가 있고, 복부의 좌우에 '냄새와 향기'라는 네 글자가 얕게 새겨져 있으며, 주전자 외부 바닥 중앙에 두 개의 사각형 자국이 있는데, 하나는 '양수 제조'이고 다른 하나는 '주길구곤'입니다.

이 찻주전자는 금으로 짠 검은 모래 흙을 빌렛으로 만들어 구워서 만든 것으로 예전에는 '평원호'라고 불렀습니다. 흑사도기는 구이저우의 전통 도자기 기술로 최소 350년 이상의 역사를 가지고 있습니다. 청 강희 4년, 평원부(平遠府, 즉 지금의 직금)가 세워졌고, 이를 명명한 평원솥은 전국 각지에서 유명하여 일본으로 수출되었습니다.직금사토기'는 원료 가공에서 완제품까지 70개 이상의 순수 수공 과정을 거쳐야 하며 2007년 구이저우 성급 무형 문화 유산 목록에 선정되었습니다.흑사 도자기는 밀도가 높고 고온에 강하고 원료가 섬세하여 일반적으로 식품을 보관하는 데 사용되며 육류 조림 식품과 각종 귀한 요리를 사용하면 맛이 향긋하고 쉽게 변질되지 않으며 차를 끓이거나 한약을 달이는 데 사용되며 차 맛과 약효가 특히 좋습니다.지역 소수 민족은 차 문화가 풍부하기 때문에 모래 도자기 차 도구도 매우 일반적입니다.

중국은 유구한 역사를 가진 문명의 고대 국가입니다. 과거에 차는 실크로드, 차마고도, 완리차도, 차선고도, 차선고도 등을 통해 역사를 건너 국경을 넘어 세계 각국의 사람들에게 사랑받았고, 중국과 세계인의 교류가 되었고, 중화문명이 세계의 다른 문명들과 교류하고 상호 이해하는데 중요한 매개체가 되었습니다. 오늘날 차는 '일대일로'를 따라 국제적으로 나아가고 있으며, 대외 정치, 경제 및 문화의 교류를 촉진하고 세계인과 친목을 도모하며 차 향과 차의 운치를 함께 맛보고 아름다운 삶을 공유하고 있습니다. 앞으로 차는 '화'의 함의를 더욱 발휘하고 문화적 자신감 및 자아 강화를 촉진하며 다양한 문명 간의 교류 및 상호 이해를 심화하고 중국 차 문화를 세계로 촉진할 것입니다.

전시의 끝에서 언급했듯이 차 문화는 전통에서 도래하고 현대에도 영양을 공급하며 미래에 필시 꽃피울 것입니다.