수이족(水族)


수이족은 자칭 '이름 수睢'라고 하였는데 중문에서 “물 수水”로 번역되였습니다. 중국 역사상 수이족은 “계동지민(溪洞之民)”또는 “만(蛮)”, “묘苗”로 불리다가 제일 빨리는 명나라 시기에 “수이족” 이름이 생기기 시작하였습니다. 청나라부터 민국시기까지 “수가묘水家苗”, “수가水家”,후 1956년 중국 국무원(国务院)에서 정식 명칭 “수이족(水族)”로 확정하였습니다.수이족 원조는 고대 “백월족(百越)”의 한 계열로 고대 “낙월족骆越”과 깊은 인연이 있습니다.
 

수이족의 종교 신앙

　　수이족은 과거에 만물에 영이 있고 많은 신을 믿었습니다. 고목, 바위, 우물에도 신령이 있고 생사, 질병, 흉년에는 무당을 불러 점괘를 하고 가축이나 물고기를 제물로 제사를 치르는 특징이 있습니다. 19세기 말,20세기 초에는 천주교가 들어왔지만 신도는 적었습니다.
일부 산간지대에는 수이족들이 짐승뼈를 모시는 풍속도 있습니다. 사람들은 호랑이, 표범, 멧돼지, 들소, 곰 등 동물을 잡은후 뿔이나 두개골을 벽이나 문 위에 걸어 둡니다. 이건 귀신들이나 야수들을 물리치고 주인의 사냥 솜씨를 보여주는 의미도 있습니다.

수이족 '삼보三宝' – 수서, 단절, 말꼬리수


수서(水书)
　　수서는 직접적으로나 간접적으로 수이족 선민들과 현재 수이족이 일상생활 중 역법, 생산, 결혼, 출산, 제사 등 길흉을 예언한다고 합니다.

단절(端节)
수이족은 자기의 역법이 있는데 매년 음력 9월 초하루가 세수岁首이고 8월은 세미(岁尾)입니다. 그들의 독특한 민족 정서가 있는 명절-단절은 세계에서 제일 긴 명절이기도 합니다. 중국 한족들의 춘절과 같은 의미인 이 명절은 매년 음력 8월 첫번째 “해(亥)”일부터 10월의 “해(亥)”일까지 총 49일간 보낸단고 합니다.

말꼬리수(马尾绣)
　　중국 자수의 살아있는 화석으로 불리는 수족 말꼬리수(水族马尾绣)는 매우 정교합니다. 손재주가 뛰어난 부이족 여자들이 대대로 이어져 오늘날도 그들의 전통 바느질과 자수(刺绣) 기법이 곁든 완성품을 볼 수 있습니다. 수이족의 자수는 색상이 짙고 용, 봉황, 꽃, 새, 물고기 등 도안을 많이 사용하는데 선이 뚜렷하고 생동감이 있습니다. 이도안들은 길상吉祥을 뜻하고 악을 물리치는 것을 상징합니다.

수이족 명절

묘절(卯节)
수어水语로 “지에마오借卯”라고 하는데 귀주성 삼도현 구천지역과 인근의 여파현 일부 지역 수이족들이 보내는 명절입니다. 중국 한족들의 춘절과 같은 의미로 보통 모내기가 끝난 후인 수력 9,10월(음력 5,6월)의 묘일(卯日)입니다. “묘절(卯节)”과 “단절(端节)”은 사실상 같은 의미로 묘절을 보내는 지역은 단절을 안 보낸다고 합니다.

경하절(敬霞节)
'노을霞'은 수어에서 “물의 신(神)”이라는 뜻으로 경하 또는 “배하(拜霞)”라고도 하는데 수신을 모신다는 뜻입니다. 삼도현 구천지역과 인근 지역에서는 가족 단위로 각 마을마다 비를 구하는 제사를 치르곤 합니다.경하절은 매년 마다 지내는 것이 아니라 2년,6년 또는 12년 간격으로 구체적인 시간은 수서선생(水书先生)이 “수서(水书)”에 근거하여 시간을 정합니다.