묘족의 종교
묘족의 종교신앙은 주로 원시종교로 산신(山神), 나무신(树神), 사냥신(猎神), 우신(雨神), 화신(火神) 등의 자연신을 믿고 폭풍우를 만나면 황납제귀(黄腊祭鬼)를 합니다. 애가 아프면 돌신(石头神)을 모시고 어른이 아프면 돼지를 잡아 우물신에게 제물로 바치고 "영수灵水"를 마시면서 병을 치료한다고 합니다. 재신(财神)을 믿고 "개재문제开财门祭"가 있는데 빨간색 천을 문에 박고 마공(魔公)이 주문하면서 닭을 잡아 제사를 합니다.조상에게 제사를 치르는건 묘족들 사이에서도 성행하는데 가장 큰 제조절(祭祖节)은 매년 늦가을의 '서송(西松)' 절이며 평소 가족들이 불길한 일이나 악몽을 꾸는 등 경우 닭을 잡아 조상에게 제사상을 마련하고 마공이 주문을 통해 자손들의 기도를 조상의 신령한테 전달합니다.일부 묘족은 도교를 믿는데 관음(观音),관제(关帝),천왕보살(天王菩萨) 등 신을 모십니다. 


묘족의 금기
묘족의 집에 가면 손님은 닭머리를 먹으면 안된거니와 닭간, 닭내장, 닭다리도 먹지 말아야 합니다. 닭간, 닭내장은 노인과 여성분들한테 주고 닭다리는 어린이한테 주어야합니다. 닭담, 닭잡이는 아낙네에게 경로하고, 닭다리는 어린아이에게 물려준다.묘족인들의 집에서 나올때는 예의 바르게 “와주”라고 말해야는데 성대한 환대에 “감사하다”라는 뜻입니다.
일부 묘족지역에서는 밥사발,그릇 등을 수시로 씻는 것을 금기로 여기는데 수시로 씻으면 집안의 재물이 씻겨나가서 밥을 먹지못한다고 새로운 쌀을 먹을때만 씻는다고 합니다.타인이 길가에 벗어놓은 옷을 다치지 않고 어린이들은 집에서 활을 갖고 놀지 못하며 어린이의 머리 위를 뛰어넘는 것을 금지합니다.
개를 때리고 죽이는 것을 금지하고 개고기를 안먹습니다.묘가 조상들의 신위(神位)에 앉지 않고 저녁에 휘파람 부는 것을 금지합니다.장난 칠때에는 끈으로 서로 묶지 않고 문에 나뭇가지나 짚모자를 걸어놓으면 제삿날이기에 집안에 들가면 안되고 신혼부부의 사이로 지나가는것도 안된다고 합니다.

묘족의 장례풍습
동장(洞葬) : 사람이 죽은후 관속에 넣고 천연 종유동굴에 두는 장례식입니다.이러한 예법은 주로 혜수·용리·귀정·평당·도균·독산·라전·평댐·장순·자운·망모 등 현의 일부 묘족에서 유행합니다.최근 몇 년 동안 고고학연구원들은 이러한 장법(葬法)의 많은 유적이 발견하였는데 위진남북조(魏晋南北朝)부터 명청(明清)까지 역대 왕조에 거쳐 당송(唐宋)부터 명나라(明朝)가 가장 많았지만 명청시기에 이르러서야 기록하기 시작하였습니다.대형 동장군들이 발견되면서 관이 100구 이상이거나 많게는 5백여 구에서 천여 구에 달하는데 모두 머리는 동쪽으로 진열되어 있으며 이런 종류의 장례식은 지금은 이미 사라졌다고 합니다.

현관장(玄冠葬) : 사람이 죽으면 절벽의 틈바구니에 관을 보관하거나 절벽에 구멍을 뚫어 말뚝을 꽂아 그 위에 놓기도 합니다.일찍이 당나라 때 오계 지방에 이런 장례식이 기록되었는데 명나라때에는 검중남(黔中南) 지역의 묘족들이 보편적으로 이런 장법을 시행하기도 하였습니다.청나라때부터 점차적으로 사라졌는데 중국 항일전쟁시기에는 극소수가 이런 풍습을 보류하고 있습니다.
토장(土葬) : 옛날부터 전해지고 있는데 목관도 있고 석관(검중지구)도 있습니다.장례식은 순장(顺葬)과 횡장(横葬)의 두 가지 종류가 있는데 횡장은 매우 오래된 장속(葬俗)의 일종으로 머리는 동쪽 방향으로 합니다.과거에는 주로 검서북, 검북, 천남의 묘족들 사이에서 유행했지만 지금도 일부 집에서는 이런 장식을 채택하고 있습니다.

수장(树葬) : 사람이 죽으면 나무껍질로 싸서 나무에 매달아 놓는 것인데 이것은 《수서(随书).지리지(地理志)》에 기록되어 있듯이 오늘날에는 대부분 사라졌고 일부 지역에서만 비자연 사망자(非正常死亡者)를 대상으로 하고 있습니다.