대장정 역사보도 | 위대한 전환의 전야 검남주 옹안현 관탕~원숭이장 코스

첸난저우옹안현

 

관당~원숭이장 선로

풀코스:약 10km

 

선로 상황: 마이암 홍군행군 선로가 잘 보존되어 있다. 

 

기본 : 마이암 위치옹안현 원숭이장 진과 융허 진의 경계, 1934년 1월0월 3일 홍육군단이 황평 구주에서 옹안 노령의 무덤으로 진입하자 국민당 옹안현 원숭이장 단방대가 마이암으로 저격을 명령받았다.홍군 정찰원은 장사꾼으로 분장하고 수카단정과 도박을 하다가 그 빈틈을 틈타 일거에 섬멸하고 연대 방대장까지 생포해 홍6군단은 원숭이 농장에 무사히 도착한다.같은 해 말 중앙홍군일군, 5군, 중앙군사위 종대(중앙기관 포함)는 황평구주를 출발해 송동을 거쳐 옹안현 경지인 차이자만으로 들어가고, 또 마이암을 통해 원숭이장을 점령했다.노선은 관당~원숭이장 홍군 행군 노선이다.

 

 

추천 이유: 귀 닦기바위 사면산을 에워싸고, 산세가 험준하고, 2척 정도 되는 좁은 길이 가파르게 빙빙 돈다.깎아지른 절벽 위의 ‘찰이암’은 그래서 붙여진 이름이다.찰이암 홍군행군 코스는 옛길이 잘 보존되어 있고 숭산준령과 시골 마을을 누비며 홍군의 고군분투, 불굴의 혁명정신을 체험할 수 있으며 아름다운 자연환경을 느낄 수 있다.연선에는 찰이암 홍군 전투, 원숭이장 회의의 대장정 역사가 있으며, 성급 문화재보호단위인 찰이암 홍군 전투유적지, 전국중점문화재보호단위인 원숭이장 회의 터가 있다.

 

 

 

위대한 전환의 전야

 

옹안현 원숭이장고진 이름우레와 같이 “위대한 전환 전야”라고 불리는 원숭이장 회의바로 이곳에서 열린다.

 

1934년 10월3일 홍육군단은 황평구주에서 옹안노인의 무덤으로 들어갔다.국민당 옹안단방대는 홍군이 다가오는 것을 알고, 명령을 받들어 마이암으로 달려가 천험에 의지하여 홍군을 차단하려 하였다.어쩐지 홍군 정찰원이 장사꾼으로 가장해 수카르단정과 도박을 하고, 그 빈틈을 틈타 생포단 방대장과 향정 10명을 포탄 한 방 쏘기도 전에 옹안단 방대를 격파하고 귀 닦는 바위를 점령한다.홍육군단은 무사히 원숭이 농장에 도착했다.같은 해 말 중앙홍군은 황평구주를 출발해 마오 주석과 군사위 종대로 옹안현 경내에 진입한 뒤 관당(觀堂), 귀 닦기 바위를 거쳐 원숭이장에 도착했다.

홍군 간부단 휴양련 터

쿤탕~원숭이장 구간인 홍군장정 코스는 약 10km의 코스가 잘 보존돼 있으며, 찰이암 홍군전투유적은 중부에 있다.경이암은 사면이 산으로 둘러싸여 있어 산세가 험준하고, 2척 정도의 오솔길이 가파른 절벽 위를 빙빙 돌며, 또 하나의 돌팔보 사다리가 있는데, 그 사이로 인적이 벽을 향하여 가고, 암벽이 귀를 스쳐 ‘경이암’이라고 해서 붙여진 이름이다.’산에 9개의 절, 무수1동 다리, 일석팔보 계단, 귀를 스치고 육교를 건너라’는 민요가 있다.

옛길을 따라 산을 넘고 물을 건너다

세이암 부근에는 선교산이 있다.바로 민요 속 ‘육교’로 남북으로 뻗은 장령 정상에 우뚝 솟아 있다.산꼭대기에는 직사각형 모양의 구멍이 뚫려 멀리 바라보니 천명경이 있고, 또 사녀의 상투에 달린 옥잠과도 같다.산꼭대기에 비치는 빛이 구멍을 뚫어 보통 낮은 곳에 있는 ‘타고난 다리’와 달리 옛 뜻은 ‘석공선교(石空仙橋)’였다.다리 밑에 서서 다리 꼭대기를 바라보면 마치 거량이 하늘에 가로놓인 것 같다.천의무봉(天衣無封)의 ‘다리’와 양쪽의 ‘다리’가 혼연일체다.’다리 아치’ 북쪽의 ‘교각’은 형상이 제각각인 돌구멍이 있어 곡경이 통한다.동굴벽에는 사람의 발자국처럼 생긴 바위가 있는데, 선인이 이곳에 와서 운유한 흔적이 남아 있다고 전해진다.

원숭이장 회의 장소를 조감하다

선교산의 웅장한 풍광은 아직도 다리 위에 있다.다리 위에는 정중앙에 2층 육각으로 된 첨정정각이 있다.동쪽 산허리에 원래 선교묘가 세워져 있다.명만력 29년(1601년) 구이저우(貴州)에서 곽자장(郭子章)을 순무하여 산에 올라 《선교유감(仙橋有感)》이라는 시를 짓고 ‘파남수경(派南首景)’이라는 큰 글자를 ‘교신(橋身)’에 새겼으나 안타깝게도 지금은 글씨가 사라졌다.

 

귀 닦는 바위를 타고 몇 리나 되는 밭길을 걸으니 원숭이 밭에 금방 도착한다.찰이암로는 험한 길이었지만 옛적에는 원숭이장을 오가는 교통로였다.원숭이 농장은 교통의 요충지에 위치하여 경내에 유명한 고역도가 있다.명·청 이래 원숭이 농장은 쓰촨(四川)·호남(湖南)을 잇는 상업적 요충지이자 교통의 중계소가 되었다.당시 고정된 상가가 500가구에 달했다좌우로 비교적 영향력이 있는 업종과 시장이 형성된다.번창하는 상업은 원숭이 농장에 부(富)뿐 아니라 문화적인 교감을 가져왔다.외래인구가 유입되면서 중원문화와 파촉문화, 원숭이 농장의 토종문화가 어우러져 특색 있는 문화현상을 형성하고 있다.푸위수(傅玉書) 등 문화 거장들을 배출해 용사자 문화를 대표하는 지방문화를 형성하고, 간난(甘南)양식과 천남(川南)양식을 위주로 티베트양식을 겸비한 고건축물을 지었다.

원숭이장 회의실

 

원숭이장 회의장 맞은편에는 거대한 복잡한 극장이 눈에 띄었다.바로 청우양면 고희루다.두 사람이 껴안는 큰 나무 168그루, 처마 끝자락 24개와 조각 1그루에 고대 신화 인물과 누각 100개가 넘는 붉은 목조 대들보를 받쳐 올리는 ‘모수(母數)’ 구조법을 적용했다.극장은 두 부분으로 나뉘어 정면에는 수만 명을 대상으로 한 대형 공연장이 있고, 건물 안에는 또 하나의 공연장이 설치돼 있어 일명 ‘청우양면 대극장’으로 불린다.대희루는 건축면적 4650㎡, 깊이 약 46m, 대(臺) 길이 약 42m, 높이 약 28m 등 5층 규모다.지금까지 세계에서 가장 높고 넓은 부지의 목조건물이라는 사실이 상하이대세계기네스북에 입증된 고대극루다.오늘날까지도 원숭이들의 중요한 레크리에이션을 담고 있는 옹안의 랜드마크 중 하나입니다.

천금상삼지의 교통로로 원숭이장 문화도 무르익었다.기산이라는 이름의 고서원이 있다.기산서원(旗山書院)은 옹안에 깃발을 닮은 봉우리라고 해서 붙여진 이름이다.서원 건물은 총길이 약 58m, 폭 35m, 높이 약 13m다.7개의 칸을 3진2천정(三進二天井)으로 하고, 3중 처마현막식 구조로 하였다.서원은 문화와 건축을 결합해 문(文)의 기운을 물씬 풍겼다.대문 들보에는 ‘금기서화’ ‘대사상화’ ‘문곡성’ 등의 문양이 조각돼 있다.멀지 않은 곳에 있는 첸산진사루는 구이저우의 첫 번째 진사루이자 유일하게 남아 있는 5층짜리 건물ss로 전형적인 휘파양식과 추녀추각이 빼어나서 매우 장려하다.북송(北宋) 희녕(熙寧) 5년(서기 1072년) 옹안인 유도명(裕道明)이 계축과(啓축科) 진사(進士)에 급제하여 구이저우(貴州) 진사선하(進士先河)를 처음 열고 검산진사(檢山進士)가 되었다.명청만 해도 이곳에서 진사 19명, 거인 110명이 합격했다고 기록돼 있다.

 

홍군로를 체험하고 밤등 아래 원숭이 농장의 고풍스러운 모습을 바라보며 옛 역사와 붉은 정신이 어우러져 찬란한 내일을 기대케 했다.

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